分类
成考(专升本) 2025-05-04作者：匿名 来源：本站整理
2025年成考专升本每日一练《大学语文》5月4日专为备考2025年大学语文考生准备，帮助考生通过每日坚持练习，逐步提升考试成绩。
单选题
1、曾称艾青为“吹芦笛的诗人”的学者是（）
答 案：B
解 析：艾青曾被胡风称为“吹芦笛的诗人”，是我国现代新诗发展史上最具有影响力的诗人之一。
2、曹禺是中国现代文学史上著名的（）。
答 案：A
解 析：曹禺（1910年9月24日～1996年12月13日），原名万家宝，字小石，汉族，祖籍湖北潜江，生于天津一个没落的封建官僚家庭，是中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，号称“东方的莎士比亚”。
主观题
1、阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
树：
谨：
申：
（2）将这段文字中两句话译成现代汉语。
颁白者不负戴于道路矣：
然而不王者，未之有也：
（3）这段话的中心论点是什么？
（4）在这段话中，孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施？
（5）分析这段话的论证方法。
（6）这段话用了什么修辞手法，效果如何？
答 案：（1）树：种，栽种。谨：认真办好。申：反复教导。（2）头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上行走了。 这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。（3）阐明了孟子实行王道的根本措施：发展生产，富而教民。（4）富而教民。首先进行物质文明建设，发展经济，解决百姓吃饭问题，植桑养畜，使民以时，“使民养生丧死无憾”；然后再进行精神文明建设，进行礼义教化，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。通过实行仁政，最终达到统一天下。
（5）连锁推理。第一层，若能植桑养畜，使民以时，就可五十者衣帛，七十者食肉，数口之家可以无饥矣；温饱解决之后，若能进行精神教化，就可实现“颁白者不负戴于道路矣”。
第二层，若能富而教民，就可实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。第三层，若能实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，就可得出结论：“然而不王者，未之有也。”
（6）排比。增强气势。
2、通过这段描写可以看出七斤是怎样的性格特征？
答 案：七斤是当地著名的见过世面的“出场人物”，甚至于受到众人尊敬，有“相当的待遇”的。然而他听到皇帝坐龙庭的消息后的垂头丧气，对妻子责骂时的隐忍，迁怒于女儿时的内心郁闷，实际上却显示着他是一个麻木胆怯，愚昧鄙俗，毫无民主主义觉悟的落后农民的典型。
填空题
1、《炉中煤》一诗选自郭沫若的诗集《》。
答 案：女神
2、“旁观者徒艳羡其功之成。”其中“艳羡”的意思是？
答 案：非常羡慕
解 析：出自梁启超的《论毅力》全句为：“旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。”
译文：旁观者只是非常羡慕别人的成功,认为这个人大概是个幸运儿,而老天总是因为某种缘故宠爱他;又认为我遭遇不顺利,所以成就也比不上他。
写作题
1、阅读下面的文字，根据要求作文。一位专家向一群酒鬼宣传酒的危害。他做了这样一个实验：在两个瓶子里分别注入酒精和蒸馏水，然后放入两只相同的虫子。几分钟后，酒精瓶中的虫子不再挣扎，而蒸馏水瓶子中的虫子依然活蹦乱跳。专家问道：“这个实验说明了什么？”一个酒鬼抢答：“人只要喝酒，肚子里就不会长虫子！”
在生活中人经常会陷入误区。有时是因为愚昧，有时是因为执迷，有时则有可能是因为热爱……我们应怎样对待这样的问题呢？
请以“误区”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。
答 案：略
解 析：【写作思路】这是一篇话题作文，写作时应紧扣话题“误区”。可从“当今社会中存在的各种误区”以及“误区产生的原因”入手，重点论述怎样认识误区，进而走出误区。注意文章立意正确，观点明确。可引用名人事例或者名言、俗语等作为论据，注意有理有据，语言流畅。【经典事例】
1．执念也会使人陷入误区。现今各种媒体报道大学生被传销组织“洗脑”的新闻事件屡见不鲜，这些“传销新人”到被官方解救时大多仍执迷不悟，死活不愿回家。他们多已接受中等乃至高等教育。有人说，缺乏社会经验或许是这些年轻人受骗上当的主因，但最重要的还是因为这些人心中有所贪念，故而执着的以为“空手套白狼”也会发大财，富可敌国的美好前程“指日可待”，可惜不仅自己做了传销组织身陷囹圄的“奴工”而不自知，还连累了身旁一大片的亲人和朋友。
2．“名人效应”的误区。
【名人名言】
1．每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗
2．谈史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辨，凡有所学皆成性格。——培根
2、题目：友谊与真诚要求：（1）以议论为主；
（2）不少于800字；
（3）字迹工整，卷面整洁。
答 案：略
解 析：【写作思路】“友谊与真诚”之间有一种关系，即真诚是友谊的基础。作文可从友谊与真诚的关系，友谊的重要性，真诚的定义，以及如何收获真诚友谊等方面进行论述。友谊是考生熟悉的主题，比较容易把握。【经典事例】
1．鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此之后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。
2．马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年间，他们精诚合作，亲密无间，在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话。
【名人名言】
1．有朋自远方来，不亦乐乎！——《论语》
2．世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心灵都很正直严正的朋友。——爱因斯坦
3．友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗
4．真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。——马克思
5．患难见真情。——伊索
简答题
1、阅读作品片段，然后回答问题：听他们谈了许多，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一些人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯。同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史，创造历史。一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去？这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热能换个方向，就可使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么办法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去，可是个费思索的问题。
（1）概括这段文字所表达的中心思想。
（2）阅读这段文字后，你认为作者忧郁的原因是什么？
（3）从这段文字看，作者所提到的两类人指的是什么人？他们根本的区别是什么？
答 案：（1）希望湘西人民精神觉醒，放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙舟的精神来改造自然、改造社会，创造自己的新生活。 （2）故乡人民过着与世隔绝、麻木不仁的日子，他们对历史毫无担负，只把狂热和热情释放在娱乐上。他们这种活法近乎延存自然生命。（3）前者是与自然妥协的人，后者是与自然毫不妥协的人。他们根本的区别是前者对历史没有责任感、使命感，不去改造自然和社会，后者是对自然不妥协，想方设法去改造自然和社会，对人类历史有使命感。前者指的是乡民，后者指的是革命者，中国的未来和希望靠的是这些革命者。
2、阅读作品片段，然后回答问题：于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但赏鉴了所谓“国技”，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。
（1）这段文字所表达的中心思想是什么？
（2）这段文字突出描写的场面是什么？它在全文中的作用是什么？
（3）这段文字表现了作者怎样的感情？
答 案：（1）写昔日“香市”热闹的场面以及给作者幼时留下的难忘记忆。 （2）昔日“香市”热闹的景象，属于场面描写，这与下文所描写的今日“香市”的萧条、冷清的场面形成对比，突出作品的主题。（3）表现了作者对昔日中国江南农村自然经济下的田园生活的怀念，这也是作者不满于20世纪30年代动荡现实的一种情绪反映。
相关文章